第四十七章 入寂灭 成鬼仙-《从阳神弥陀经开始显化诸天》


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    嗡

    缓缓的睁开双眼,洛风的双眸之中清净之意流转,给人一种断尽生死,万法皆空的寂灭之意。

    ‘这就是寂灭之境吗?佛门教义与轮回果真契合啊!’

    心神反照自身,感受到体内的变化,洛风的眼中露出一丝了然之色。

    同时,随着《大梵般若》突破到寂灭之境,不生不死,独见自性,洛风感觉眉心不断跳动,神魂好似在不断的膨胀。

    ‘是时候破除生死屏障,突破鬼仙了!’

    心中浮现出这个念头,洛风本能的存想眉心识海,其中的神魂化为一位婴儿状的过去大佛。

    虽是婴儿状,不如之前所化的过去大佛那般高大威严,但此时洛风的神魂却有一种真实之感,仿佛化为了一个正在孕育的胎儿。

    ‘以先天之魂,结后天之胎,聚全身精血元气,以阳补阴...’

    《过去弥陀经》之中记载的突破鬼仙的经文浮现在洛风的心中,让他明白了此时应该如何做。

    若是阳神世界的修行者到了这一步,就需要调动全身的精血元气,以阳补阴,滋养以先天之魂凝结的圣胎,让神魂真正的由虚化实。

    最终,修行者以自己的神魂、精血,孕育出一个介乎于真实与虚幻之间的东西,也就是道术修行之中的鬼仙。

    一旦功成,成就鬼仙之境,神魂炼假成真,由虚化实,便可以脱离肉身,单独存在,算是真正踏入了修炼之门。

    不过,一旦如此做,修行者的精血元气受损,会对肉身体魄造成一种不可挽回的损伤,从此以后,体魄将会渐渐变的虚弱,几乎不可逆转。

    除非以天材地宝不间断的滋养,才可能让肉身体魄慢慢的恢复正常。

    但天材地宝难寻,成就鬼仙之境后,许多修行者会选择另外一条道路,那就是尸解转世。

    一旦转世,重新换一个身体,气血也可重新变的强大,体魄也能恢复正常。

    阳神世界的许多鬼仙都转世过,洛风所见过的香狐王元妃便是如此。

    不过,对于修行了这个世界的修行体系的洛风来说,这个问题却可以轻松解决。

    正所谓炼精化气,炼气化神,还有什么比他如今修行的《大梵般若》的真元更适合滋养自己的神魂圣胎。

    这也是洛风为何先将《大梵般若》修行到寂灭之境,再选择突破鬼仙境界的原因所在。

    这也让他更加明白一个道理,世界层次有高低,但每一个世界的修行体系都凝聚了无数生灵的智慧结晶,有着其独到之处。

    不同世界的修行体系之间可形成互补,一个世界难以解决的问题,对于另外一个世界或许就不算什么。

    而对于能显化诸天的他来说,便可以汲取不同世界的修行体系,完善自己的彼岸之路。

    心念一动,洛风体内达到寂灭之境,醇厚浩瀚到极点的《大梵般若》真元如同一条奔腾的大河,直接融入了眉心识海之中,融入了神魂所结的圣胎之中。

    霎那间,神魂圣胎仿佛得到了世间最上乘的大补之物,婴儿状的过去大佛快速的成长,神魂之力也开始快速膨胀。

    几乎就在几个呼吸之间,神魂圣胎便已经成熟,开始真正走向真实。
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